Рабочее движение в 70—80-х годах.
Промышленное развитие Италии, ускорившееся после объединения, сопровождалось численным ростом пролетариата, усилением его роли в экономической и политической жизни страны.
В объединенной Италии положение рабочего класса оставалось исключительно тяжелым. Рабочий день продолжался от 12 до 16 часов в сутки. Заработная плата была крайне низкой. Взрослый рабочий-мужчина в Ломбардии зарабатывал в день не более 2 лир. Женщины и подростки зарабатывали еще меньше — от 1,5 лир до 90 чентезимо. Дневной заработок сельскохозяйственных рабочих и батраков составлял в среднем 1 лиру. И это в то время, когда килограмм хлеба стоил от 40 до 50 чентезимо.
В Италии долгое время отсутствовало какое-либо трудовое законодательство.
Тяжелые условия жизни, политическое бесправие и произвол предпринимателей способствовали обострению классовых противоречий в стране, росту классового самосознания трудящихся. В начале 70-х годов в Италии заметно усиливается забастовочное движение. Число стачек с 26 в 1871 г. поднялось до 103 в 1873 г.
Однако развитию организованного рабочего движения в Италии долгое время мешали анархисты и мадзинисты.
Выше упоминалось о том, что Мадзини и его приверженцы со страхом и ненавистью относились к крестьянским выступлениям. С еще большей ненавистью встретили они первые революционные выступления пролетариата — как в самой Италии, так и в других странах. Мадзини резко осудил стачечную борьбу итальянских трудящихся, которая столь решительно опровергала его учение о возможности мирного сотрудничества между трудом и капиталом. Очень враждебно отнесся Мадзини к Парижской коммуне. В отличие от Гарибальди, который, как видели, открыто выразил свою солидарность с Коммуной, Мадзини обрушился на нее со злобными проклятиями. Он опубликовал ряд статей с резкими нападками на Коммуну и Интернационал. «Лучше возвращение господства австрийцев, — говорил он, — чем распространение в Италии этих ложных и извращенных идей, которые разделили бы итальянцев на угнетенных и угнетателей».
Нападки Мадзини на первую пролетарскую революцию оттолкнули от него многих его сторонников из рабочих. «Унизительно видеть, — с негодованием писала одна рабочая газета, — как он идет рука об руку со всеми реакционерами Европы, он, который когда-то был бунтарем и вождем народа»…
Между мадзинистами и трудящимися образовалась глубокая пропасть. Формула Мадзини «Бог и народ» звучала насмешкой над действительностью. Рабочие бросали мадзинистам упрек в незнании реальной жизни итальянского народа, его нужд и настроений.
«Итальянский народ, — писала газета туринских рабочих,— это народ, который вам известен меньше, чем австралийские племена». Трудящимся все более претил туманный мистицизм Мадзини. Они убеждались в том, что из его учения нельзя извлечь никакой пользы.
«Это учение,—писал в 1872 г. один рабочий, — предстает перед нами как бы окутанное облаком. Все овеяно мистицизмом. Но, боже милосердный, теперь… нам нужна мука, а не гипотезы… хлеба, хлеба, хлеба, а тут только слова, слова, слова…».
Ослаблению влияния мадзинистов немало способствовали анархисты — бакунисты. Своей бурной борьбой против Мадзини Бакунин сумел привлечь к себе симпатии революционной молодежи Италии.
В 1871 г. между мадзинистами и бакунистами произошел полный разрыв, после чего бакунисты значительно усилили свое влияние.
Анархизм — течение, чуждое и враждебное марксизму, отражало настроения мелкобуржуазных масс и особенно крестьянства; его сторонники враждебно относились ко всякому государству. Они превозносили стихийность в рабочем движении, отрицали политическую борьбу и руководящую роль партии рабочего класса. В противоположность Марксу, Бакунин идеализировал люмпен- пролетариат, рассматривал его как одну из главных движущих сил революции. А самые отсталые слои крестьянства он объявлял носителями новой социалистической цивилизации.
В качестве главного метода борьбы бакунисты предлагали заговоры и мелкие восстания, организованные узкими группами революционеров-профессионалов. Таким путем они надеялись совершить победоносную революцию.
В середине 70-х годов бакунисты предприняли ряд попыток поднять восстание. Летом 1874 г. сам Бакунин подготовил восстание в Болонье, которое, по его замыслу, должно было охватить Романью, Маркин и Тоскану. Эта попытка закончилась жалкой неудачей. Отряд анархистов численностью в 150 человек был остановлен жандармами на дороге из Имолы в Болонью и без особых усилий разогнан. Еще более жалкую неудачу потерпела попытка анархистского восстания в Апулии. Здесь на условленное место явилось только шесть человек. Крестьяне остались совершенно равнодушными к призывам заговорщиков.
Более серьезный характер приняло восстание, поднятое анархистами в 1877 г. в Сан Лупо (провинция Беневенто). Организаторами этого восстания были ближайшие сподвижники Бакунина— Энрико Малатеста и Карло Кафьеро. Заговорщики объявили крестьянам, что в стране началась всеобщая революция и что старое правительство уже свергнуто. Крестьяне поверили этому и сразу приступили к разделу земли. Народу было роздано оружие. Восставшие сожгли налоговые книги и уничтожили автоматический счетчик, которым пользовались при сборе налога на помол. Но едва лишь пришло известие о приближении войск, как крестьяне разошлись по домам, а организаторы восстания бежали в горы.
Неудачи этих восстаний серьезно скомпрометировали анархистов в глазах итальянских рабочих. К концу 70-х годов их влияние пошло на убыль.
В итальянском рабочем движении появляется течение, враждебное анархизму, усиливается стремление к созданию политической партии рабочего класса.
Одним из первых выступил против бакунизма Энрико Биньями, видный деятель рабочего движения в Ломбардии, в прошлом сподвижник Гарибальди. Не будучи сторонником марксизма, Биньями, однако, хранил верность Интернационалу и поддерживал связь с Энгельсом. Со страниц издаваемой им газеты Биньями призывал к отказу от заговорщических методов бакунистов и к вступлению на путь политической борьбы, опираясь на широкие массы рабочих. Для этого он считал необходимым создать «широкую и единую» итальянскую социалистическую партию. Эти призывы встречали одобрение со стороны многих рабочих организаций.
В 1879 г. с анархизмом порвал один из виднейших деятелей итальянского рабочего движения — Андреа Коста, бывший до этого руководителем анархистов в провинции Романье. 27 июля 1879 г. Коста обратился с письмом к своим «друзьям из Романьи», в котором подверг строгой критике деятельность анархистов и настойчиво советовал отказаться от анархистской теории восстания во что бы то ни стало. Коста призывал к созданию «революционной социалистической партии» — «партии действия». «Но быть партией действия, — указывал он, — не значит стремиться к действию во что бы то ни стало и в любой момент. Революция —это дело серьезное…».
Разрыв Косты с анархизмом произвел очень сильное впечатление на трудящихся Италии. Коста пользовался в те годы огромным влиянием и авторитетом, и это придавало его поступку особое значение.
Коста развернул энергичную деятельность по подготовке создания общеитальянской социалистической партии. В 1881 г. по его инициативе социалисты Романьи обратились ко всем существовавшим в Италии социалистическим группам и организациям с призывом объединиться в единую революционную социалистическую партию.
Летом следующего года в Милане была создана Итальянская рабочая партия. Одним из ее основателей был молодой типографский рабочий Константино Ладзари, ставший потом одним из виднейших руководителей социалистического движения в Италии.
Рабочая партия состояла исключительно из рабочих, занимавшихся физическим трудом. Партия вела борьбу против «интеллигентского» социализма и против различных буржуазно-демократических групп, пытавшихся вести за собой рабочий класс. Этим она содействовала высвобождению значительной части рабочих из-под опеки буржуазных демократов.
Программа рабочей партии была в основном заимствована у радикальной демократии. Она сводилась к требованию общедемократических свобод и реформ — всеобщего избирательного права, свободы печати, свободы организаций и собраний и т. п. Но практическая деятельность партии носила ярко выраженный пролетарский и антибуржуазный характер.
Рабочая партия не была общеитальянской организацией. Ее деятельность ограничивалась в основном районом Ломбардии. Это обстоятельство и особенно отсутствие четкой социалистической программы привело к тому, что уже к концу 80-х годов влияние рабочей партии стало быстро падать.
Тем временем в Италии росло и крепло движение за создание такой социалистической партии, которая опиралась бы на принципы научного социализма, разработанные Марксом и Энгельсом. И такая партия вскоре будет создана.